বুধবার, ২৬ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪

শয়তানের ডায়েরী নয় তবে (৭)



শয়তানের ডায়েরী নয়  তবে (৭)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124
Ticket # 72255 Scribed.com via Yahoo!
Ip 119.30.39.55 Isp Grameenphone Ltd )

কি বলে তোমার সাথে কথাবার্তা শুরু করব  ভাবতেই মনে পড়ল বড় অক্ষরে লেখা ‘শয়তানের ডায়েরী নয় তবে’ এই সুযোগের কিছু সৎ ব্যবহার না করলে নিজের শুকরটিকে পোষ মানানো যাবে না ৷ কারণ আমি ইচ্ছা করলেই জীবন ও মৃ্ত্যু দান করতে পারি না ৷
যদি পারতেন তাহলে ?
দেখ এ প্রশ্নের জবাব আগেও দিয়েছি ৷ যে কেহ আগমনের উদ্দেশ্য ধ্বংস নয় বরং বার্তা বহন করে আনা ৷ আমার তো জানিয়ে দেবার নুতন কোন বার্তা নাই ৷ আর কাকেও ধ্বংস হত্যা, কতল করার ক্ষমতা নাই ৷ তুমি তো শয়তান, তুমি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত জীবিত থাকবে তা তো জানতাম ৷ বইয়ের নামের বদৌলতে একটুখানি দোয়া দরূদ পাঠ না করলে সমালোচকেরা বইয়ের নামকরণ যথার্থ হয়েছে অন্ততঃ একথা বলবে না ৷ ‘অসিও কুরসিওস ছামাওয়াতি ওয়াল আরদ্’ ৷ আললাহতায়ালার আসন অবস্থান ও শক্তিমহিমা সমস্ত বিশ্ব জগত ব্যাপিয়া সমানভাবে বিস্তূত রহিয়াছে ৷’
ইহা এমন এক সুত্র যে, যাহা বিজ্ঞানের মূল ৷ পূর্ণ দোয়াটা যারা আমল করে শয়তান তো তাদের ধারে যেতেই পারবে না ৷ গতবার তুমি বলেছিলে যে আমার সাহিত্য কর্মে তুমি সাহায্য করবে ৷ আমি একটি গানের মত বর্ণনা করি আর এ গানটি তোমার পছন্দ হলে গাইও 
বধূ নাচে কোমর দোলাইয়া ৷
একাই করলা মনে মনে ভোগ
সত্যিকে ঘুরানো মেশিনে চেপে
ইক্ষুর রস কাঁচের গ্লাসে নিয়ে
দেখাইলা মোরে রসের মনভোগ ৷

রাগ আমার থামাইলা
মনে মনে ফুসকিয়া অভিমানে
তন্ন তন্ন করে দেখলাম বেলায় বেলায় ৷
বসে আছে ইক্ষু মাড়াইয়া খাবার আশায় ৷

আজ বলতে হবে তোমার পুত্র কিনা!
অনাহারে মাস শেষে শবেকদরে গেলে চলে ৷
দোস্ত বলে আমায় কি শান্তনা দিলা !
পুত্র দোলনায় বধূ আহা কোমর দোলায় ৷

যোগ করাইলা আরও ইক্ষু মাড়াইয়া
আমায় সেথায় কি করাইলা !
বারণ করিয়া আসি চলিয়া
বধূ নাচে কোমর দোলাইয়া ৷

যাব না আমি থানে
লাগাব না সুগন্ধি সুরমা
বৎসা গায়ে কোমর লাগাও ৷
বধূ নাচে কোমর দোলাইয়া ৷
আশা করি এরূপ গানের কলি তোমায় আনন্দ দেবে ৷ আজ এখানে শেষ করি ৷

শনিবার, ২২ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪

আমার কথা প্রথম খণ্ড (৩৪)



আমার কথা   প্রথম খণ্ড (৩৪)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124
Ticket # 72255 Scribed.com via Yahoo!
Ip 119.30.39.55 Isp Grameenphone Ltd )

গুপ্ত নামে তারে বা কে জানে ধরণীতে!
অসীমের ব্যঞ্জনা চৌদ্দ অক্ষরে গুপ্ত,
আল্লাহর সাথে নামে যুক্ত গুপ্ত সত্যেন্দ্র,
আমার কাছে তোমাকে উত্তোলন করি
এ বচন বহু অর্থে হয়েছে রচন,
অর্থভেদে প্রত্যেকের মৃত্যু নাহি ঘটে ৷
ইঞ্জিলে বর্ণিত হয়েছে যে ,হযরত ঈসার (আঃ) এর একটা নাম আছে ৷ বাস্তবে ‘বাসু ‘ নাম দিয়ে যা প্রমাণিত, তা হলো নামে আমিই ‘কালাম’ ৷ মহাগ্রন্থে কালামের আদি অক্ষর ‘ব’ এবং অন্ত অক্ষর ‘স’ ৷ নুতন করে বলছি কখনও গুপ্ত বা অন্য কিছু লোভনীয় বিষয় চিন্তা করে এ নাম জাহির করা হয় নাই ৷  ইঞ্জিলের আলফা ও ওমিগা যা হিব্রু ভাষায় প্রকাশিত, তা তারা ঈসা (আঃ) কে মনে করেন ৷ অবশ্য সব ধর্ম যাজকরা এ সম্বন্ধে একমত ৷
আজ নুতন করে বলার কিছু নাই যে ব্যাখ্যা করতে হবে ৷ একটু পরিষ্কার করে বললে এরূপ বলতে হয় সব ধর্ম প্রবর্তকগণ নিজেকে এমনকি কিছু ধার্মিক ব্যক্তি এমন উক্তি করেছেন যে তাঁরাই জীবন বইয়ের আদি ও অন্ত ৷ সেটাই বাস্তব প্রত্যেকের হাত থাকব ৷তাদের জীবন বই ৷ তারা সবাই স্ব স্ব কিতাবের আদি ও অন্ত ৷ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো আরবীতে ২৯টি হরফ আছে তৎমধ্যে হামজাকে অক্ষররূপে গণ্য কর হয় না ৷ ২৮টি অক্ষরকে দ্বিধাবিভক্ত করলে দাঁড়ায় ১৪টি অক্ষর ৷ এ চৌদ্দটি অক্ষর কোরআনে উল্লেখ আছে ৷ যার কোন অর্থ মানুষ বুঝতে পারে না ৷ কেবল অনুমানের উপর তাদের অর্থ প্রকাশ কর থকেন ৷ একদল বর্তমানে অপব্যাখ্যা করে বলে ‘আকাশে কি ঈসা বাস করেন, সেখানে জায়গা কই, থাকার বন্দোবস্ত কোথায়, তারা জানে কেবল আকাশ মানে শূণ্য ৷
তাদের কাছে জিজ্ঞাস্য বিষয় এই যে শুণ্য বলতে আকাশে কিছু আছে কি?
কোরআন এর আয়াত অনুসারে প্রতি আসমানে জমিন এবং জীবজন্তু ছড়িয়ে আছে ৷ কোরআনে যদি বিশ্বাস থাকে তারাই বলুক সূরা কাহফের সেই গুহার বাসিন্দার কথা, তারা কি মৃত না জীবিত? আর যদি মৃত হয় তাদেরকে জীবিত করলো কে ? সুতরাং সর্বক্ষেত্রে যুক্তি অচল, আর আল্লাহর কুদরত এবং মোজেজা সমূহ সর্বদাই প্রকৃতির বিপরীতহয়ে থাকে ৷ তাতে কোনরূপ যুক্তি ও দর্শন কাজ করে না ৷ কার মৃত্যু হয়েছে কার মৃত্যু হয়নি, তা নির্ণয় করবে একমাত্র আল্লাহ ৷ কোরআন যখন এ ব্যাপারকে একবার সংশয় বলে ঘোষণা দিয়েছে এবং মীমাংসার বর্ণনাও দিয়েছে, মানুষের হাজারও অভিমত থাকলেও তা সিদ্ধ বলে প্রমাণ করা যাবে না ৷’


সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪

ঝিরঝির বৃষ্টি



ঝিরঝির বৃষ্টি
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124
Ticket # 72255 Scribed.com via Yahoo!
Ip 119.30.39.55 Isp Grameenphone Ltd )

ঝির ঝির বৃষ্টি ঝরে
শীতের আমেজ বেশ
অকাল বৃষ্টি পথিকের ক্লেশ
হঠাৎ বৃষ্টি দয়িত বর্ষণ ৷

শীতের ঈষৎ প্রকাশে
উষ্ণ বস্ত্র করি পরিধান
তাপত্রয়ে জন্ম দিয়েছে
তাপন হৃদয়ে কম্পন ৷

ভেবেছি বলিব আজ
জীবনের প্রতিদিষ্ট কঠিন
হস্ত সংযুক্ত সে তুমি
তোমার সেই স্মৃতি অমর ৷

পতঞ্জলি তুমি আস
না পাওয়ার যে সুখ
ভরে দাও বুক
তোমাতে সর্বসুখ ৷

ঝির ঝির বৃষ্টি ঝরে
শীতের আমেজ বেশ
না পাওয়ার মাঝে সুখ
সর্বক্ষণ তা মনে পড়ে৷



বৃহস্পতিবার, ১৩ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪

নফস অমর নয় তবে



নফস অমর নয় তবে
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124
Ticket # 72255 Scribed.com via Yahoo!
Ip 119.30.39.55 Isp Grameenphone Ltd )

হে দয়ার সাগর ! আমি কেবল গাই
রূহের গান, যে জন নাহি বুঝে রূহ,
সে জন করে তিমির অন্ধকারে বাস;
রূহের নাহি আছে কোন রকম দোষ ৷
সদা তার মিলন ঘটে তোঁমার সাথে,
হয়ে যায় সে একাকার তোঁমারি সনে ৷
সে ধাপে ধাপে করে অতিক্রম ভূবন,
লেথায় যেথা তুঁমি তোঁমার দরশনে ৷
ত্রিভূবনে মানুষ হবে উল্টো ধরণ,
আজিকের ধরণে এই যে অন্য আমি
আকার কি পারে গো নিরাকারে মিশতে !
নবরূপে দৃশ্যমান আমি মানুষ ,
তাঁর অনু সর্বশেষ সেও পাবে স্থান ৷
নামে নফস কেবল মরে একবার ,
সূক্ষ্ন নফস মানুষের থাকে অমর ৷

বুধবার, ৫ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪

কবির লড়াই




কবির লড়াই
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124)

মনে পড়ল কবির গান বাংলার ঐতিহ্য
দুই কবির যুক্তি কবিতার সুরে জীবন্ত
অনর্গল ভেসে আসে সঙ্গত উক্তি
কবির গান কবির লড়াই সবই পাণ্ডিত্য ৷
মধ্যে মধ্যে গান সাথীবৃন্দের হাকডাক
জমজমাট আসর অপূর্ব তার মিলন আনন্দ
অন্যকবি এসে কবিতার লুরে করে ঘায়েল
কে বা তাদের যোগায় ছন্দ শব্দের সমাহার
যদি লিখা হত পুস্তক আকার ধারণ করত
সারারাত চলত এই আসর একের পর এক
দুমিলে হত শেষ কীর্তণ শেষ অপূর্ব মিলন ৷
আজও মনে পড়ে এই গান ঐ আসর
উহা যে মহামূল্যবান বিধির আশ্চর্য দান
বাংলার সেইসব  সংস্কৃতি আজ গেছে মুছে
কৃষ্টি মুছে আমদানি হয়েছে বহু রীতি
সত্যের লাথে মিথ্যাই নিয়েছে ঠাঁই ৷
দু মিলে শেষ হয় আসর থাকে না মনে দোসর ৷
মনে পড়ল কবির গান বাংলার ঐতিহ্য
দুই কবির যুক্তি কবিতার সুরে জীবন্ত
অনর্গল ভেসে আসে সঙ্গত উক্তি
কবির গান কবির বচন সবই পাণ্ডিত্য ৷
এমন আসরে জ্ঞান চর্চা হত চাকচক্য দীপ্ত ৷


সোমবার, ৩ ফেব্রুয়ারী, ২০১৪

আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড – (৫)



আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড – (৫)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124)

ড্যাডি ওয়ার্ড বরণ্ ব্ল্যাক
কবিতা বা কাব্য নয় পূর্ণ হকিকত,
এ হকিকত কোন মহাজ্ঞানীর জ্ঞান?
পুতুল কি করে বুঝবে তাঁর বেদন
ধন ভাণ্ডারে রক্ষিত আল্লাহর জ্ঞন,
বিলীন করেছেন যা মানবের তরে,
অকৃতজ্ঞের দল তা অপব্যাখ্যা করে ৷
পুস্পদের করেছ দান হীরার খনি
পুতুল হবে জ্ঞানী পুস্পের মধ্যমণি ৷
পুস্প ধনগর্বে নিজেকে ভেবেছে সত্তা,
জানে কি কভু লুকিয়ে আছে নিজ কর্তা ৷
কর্তাকে আঁধারে রেখে নিজে হয় প্রভু,
পূর্ণ বয়সে কথা বলে এ কোন মনু!
এই রূহ জ্ঞানী বটে কিন্তু পেম বিনিময়ে আল্লাহর সাথে যথেষ্ট বলে প্রীয়মান হচ্ছে না ৷
না হয় মানুষ সৃষ্টির প্রয়োজন বা কি হতে পারে ? ধন ভণ্ডারে এ জ্ঞান রক্ষিত ছিল৷ এই  যার কথা বলা হচ্ছে সে পৃথিবী এবং অন্যান্য স্থান পরিভ্রমণের পর সে যখন পাকাপোক্ত হবে তখন সে হবে রূহের খনি এবং মধ্যমণি ৷ একমাত্র যাঁকে রূহুল্লাহ উপাধি প্রদান করেছেন হয়তো তিনি রূহ সম্পর্কে আরও অধিক বর্ণন দিবেন, যখন তিনি পূর্ণবয়সে এ রায় পদার্পন করে থাকেন ৷ মানুষ ভ্রমে পড়ে কোন একভাবে নিজেকে সত্তা বল ভাবছে, আসলে অস্তিত্বময় সবকিছু ধীরে ধীরে অনস্তিত্বে আনা হবে উহা কি রূপে সস্ভব? মনুষ যদি অনুকে পরমাণু, এরপর আরও কত কিছুতে করতে পারে তাহলে যিনি বিশ্ব ভূবন সৃষ্টি করেছেন তিনি কেন পারবেন না৷ সেই কারণে দোযখ ও বেহেস্ত সম্বন্ধে ভাল করে ভাবিয়া দেখতে হয় ৷