বৃহস্পতিবার, ২৫ জুন, ২০১৫

শয়তানের ডায়েরী নয় তবে (২০)

শয়তানের ডায়েরী নয়  তবে (২০)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124

“আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইভোয়ানির রাজীম “৷ ‘অভিশপ্ত শয়তান হইতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করিতেছি ৷’ আশা করছি শয়তান আমার কাছ থেকে দূরে আছে ৷ এই দোয়া পাঠ করলে শয়তান দূরে থাকে বা বিতাড়িত করা যায় কিন্তু মানুষের ক্ষমতার বাহিরে তাকে একেবারে নিঃশেষ করে দেয়া ৷ তাই সে ভয় পেলেও তেমন একটা পায় না ৷
হ্যাঁ, বল আজ কি বুদ্ধি যোগাবে ?
হ্য্ সাহেব রমজান মাস তো একটু কষ্টে  বন্দনটা একটু ডিলা করলে ভাল হয়।
জানেন সাহেব আজকাল আমার তেমন কাজ নেই । কারণ কি?
আমার ছোট ভাই আনেক বড় হয়েছে। সে নিজে নিজে এমন কাজ করেছে ভাবাও যায় না।
বহু দেশে আইন করেছে পুরুষ পুরুষকে বিবাহ করতে পারবে! আবার মহিলা মহিলাকে বিবাহ করতে পারবে। আমার একটু লজ্জা লাগছে ।
আগে নিয়ম ছিল ইস লামে যুবতী মেয়ে পিতার কাছে আস তে নি ষেধ ছিল না।
আমার ছোট ভাই বেঁচে থাক।
কেন?
সে কি না এম্নন কাজ করবে ভাবতেও পারিন! অতি লজ্জার বিষয় এই যে বাপ বেটি্র
সম্পর্ক অতি গোপনে বলি চরমে।
কারণ কি?
মা যদি স্বামীর কাছে দুর্বল হয় তখন সে এই অবিচার দমন করতে পারে না।
যুবতী মেয়ে পিতার সাথে রাত্রি যাপনে কিছু হয় না এ কথা ঠিক নয়।
আমি যদি ইসলামের কিছু হতাম তাহলে এখন থেকে যুবতী মেয়েরা পিতার সামনে পর্দা করবে। আর বৃদ্ধ ও অসুস্থ হলে তবে সেবা করা যাবে কিন্তু এ কথা মানবে কে?
ভাই আমি এন্টি-খৃষ্ট আমার কাজ এ ভাবে প্রথমে পরিবারে যুদ্ধ শুরু করা, তাই আপনার কথায় রাজী হতে পারলাম না।
পারবে কারণ গোপনে হেকিমি ঔষধ তৈরী হছে।
ঝোঁকের মূখে লবণ দিলে যা হয় তোর ঔ মূখে একটু ল্বণ দরকার।
আজ এখানে ইতি।   


“ইয়া সালামু “ পাঠ করিলে রোগ দূর হয়।

বুধবার, ১৭ জুন, ২০১৫

ওহে আমার পরী and oh my fairy.

Oh My Fairy  ওহে আমার পরী
Akazadakbasu
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124)
Lt no. 11748286 11677388


Oh. My fairy said something what carry,
Did I not understand it at all very sorry?
No matter I was worried for to borrow.
How lost a beautiful fairy’s land!

Ye be believe or not what said yesterday
Dancing twisting not so twist but need
That’s ye to make the best for
Simply I like to hear a tone rhythm.

But it astonish me written thing lost
And lost can’t be found but I repent.
Ye don’t be lost but do your best array;
Let be continued for to see its tarry.

            

          ওহে আমার পরী 
   আবুল কালাম আজাদ বাসু
    
ওহে!আমার পরী কি যেন বলেছ করতে,
আমি কি তা বুঝেছি তার সব দুঃখিত?
বিষয় তেমন কি অবশ্য ধার করে আনার চিন্তাছিল,
আমি তো সুন্দরীর পরী দেশ কোথায় ভুলে গেছি!

গতকাল যা বলেছ তুমি বিশ্বাস কর আর নাই কর;
নাচ হেলিয়া দুলিয়া কিন্তু তত নয় তবে প্রয়োজন হলে;
ঐটা দরকার অতীব মন জয়ের সেটাই ভাল কর,
আমি নয় সবাই গানের সুরকে ও
ছন্দকে শুনতে ভাল বাসে,
আমি আশ্চার্য্য হয়েছি লিখা গানহারায়ে তবে পাব না;
সেইজন্য আমি অনুতপ্ত।
(ওহে পরী) তুমি হারাইও না ভালই প্রদর্শন কর,

আমি তা দেখার জন্য অপেক্ষায় থাকব।

শুক্রবার, ৫ জুন, ২০১৫

আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড–(১৮)

আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড–(১৮)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124



           পার্থিব আকাশ 
হাছবী রাব্বী জাল্ল্‌াল্ল্লাহ,মাফি কলফি
গাইরুল্লাহ,জনজনার তুমি জান
গোপন খবর , তোঁমার সৃষ্টি মাঝেই
ডুবে আছে অণুসকল , করেছি পণ,
তোঁমারি গান গাহি সারাক্ষণ জনম
জনম , আকাশ হতে যে অবতরণ !
এ হাদীছে কারও জন্যে হয় মরণ ,
তুমিই জান সবার গোপন খবর ,
আকাশে জন্ম আমার,বাস-বে যে তাই ,
জন্মেছি আমি পিতাখোদা নামে আকাশে ,
প্র্রকাশ হয়েছি তোঁমারি নামে সর্বত্র।
হাছবী রাব্বী জাল্‌ল্ল্লাহ,মাফি কল্‌ফি
গাইরুল্লাহ, তুমি হৃদয়ের চালক,
লা ইলাহা ইল্লাল্ল্লাহ,এক আল্ল্লাহ।
আল্লাহই মানুষের ভেতরে অনুপ্রেরণো দান করেন, গোপন সবকিছু আল্ল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ জানে না। কবিতার লাইন কয়টাতে হাদীছেরই অংশ বিশেষ ‘আকাশ হতে অবতরন’, এর স্বার্থকতা বেশী ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। সেই কথাগুলো বাস-ব এবং ধ্রুব সত্য বিধায় এ রচনায় আরও বেশী উৎসাহ জোগিয়েছে। কেউ এ হাদীছ প্রমাণ করতে না পেরে নিজস্ব মতবাদ প্রচার করে আত্ম মরণ ডেকে এনেছে। কথাগুলো আধ্যাত্মিকভাবে প্রমাণ সাপেক্ষে বলেছি যে , মানুষ জন্ম নেয় আকাশে তার মানে, সেই আকাশের জমিনে। পরবর্তীতে সে- ই ব্যক্তিকে মাতৃগর্ভে সংযোগ প্রদান করা হয়। ভিন্ন পথ গমণে আমার জন্ম বাস-ব আকাশে। আর তার প্রমাণও এক দার্শনিক রেখে গেছেন ; যার উদ্ধৃতি ভাবীবাণীতে বিদ্যমান। আর প্রথম খন্ডে তার উল্লেখও রয়েছে। আমার নামই পিতা কালাম আকাশবাহিনীতে তার নজির রয়েছে। আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও প্রশংসা করা যায় না, যতটুকু প্রশংসা করলে একজন মানুষ জীবিত থাকতে পারে ততটুকু প্রশংসাই বাঞ্চনীয়। অত্যধিক প্রশংসা মানুষের অপমৃত্যু ঘটার সম্ভবনা এবং ধর্মের ক্ষতি সাধন কবতে পারে। 

ড্যাডি ওয়ার্ড বরণ্‌ ব্ল্ল্যাক
জাতের কথায় যত দ্বন্দ্বের প্র্রবৃত্তি,
নিঃস্ব মানব জ্ঞান বিনা পাবে না মুক্তি।
তাঁর কুদরত নামীয় রাজ্য বা জ্ঞান
যেথায় সৌরভে জ্ঞান বৃক্ষের উৎপত্তি।
প্র্রলয় হবে না কভূ আল্লাহর জ্ঞান ,
আজ্ঞা বলে আখ্যা তাঁর অন-ঃশূন্য প্রজ্ঞা।
পুস্পের হবে না যে মৃত্যু যদি তা  হয় ,
তাঁর অন-ঃশূণ্যের প্র্রজ্ঞার মধ্যমণি।
মুসলিমদের মাঝে কিছু কিছু মত পার্থক্য বিদ্যমান। তাতে ভবিষ্যতে কোন নবীর প্রয়োজন আছে বলে মনে হয় না। অন্যদিকে জাত, বেজাত ইত্যাদি নিয়ে অনেক কথাই শুনা যায়। মানুষের আবেগের বশে অনেক কিছুই বলে। এমন ঘটনা পূর্বেও ঘটেছে। ফলে নবীজী বলেছেন যে তোমরা নবীদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি কর না। প্রকৃত অর্থে আল্লাহর সমকক্ষ কেউ নাই। সুতরাং জাতের কথাই আসে না। আবার বেজাত কি ? বেজাত  অর্থই আবারও আল্লাহর ঐ গুণাবলী। সুতরাং যেথায় আল্লাহ আছে সেথায় তাঁর গুণাবলীও বিদ্যমান। প্রলয় হবে একমাত্র সৃষ্টির তার অর্থ সৃষ্টিকে রূপান-রিত করা হবে নিরাকারে। তখন এক আল্লাহই আল্লাহ ছাড়া আর কিছু তো নেই। এরূপ হওয়াটাকে  অনেক সাধক আজও না বোঝে পানিচক্র এর মত পূনঃজন্মের কথা ভাবছেন। জ্ঞানই শক্তি বলে প্রমাণিত। মানুষের ঠিক বিপরীত দিকটা চিন-া করলে দেখা যাবে রূহের মধ্যমণি সৃষ্ট সূক্ষ্ণ নফস বা আত্মা ; ফলে চিরদিন আল্লাহর প্রতিশ্রুতি মত তারা জিন্দা থাকবে।


বুধবার, ৩ জুন, ২০১৫

পিতা কালাম’ জন্ম কালো (৪১)



পিতা কালাম’ জন্ম কালো (৪১)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124
Lt no. 116773888 11748286 Dhaka

মুগ্ধ মাতন শ্রীহীন সারমেয় মনু
চিরায়ু থাক মোঁর কুটিরে হে মার্জন,
তোমার শোণিত মোক্ষণে হয় শোধন
মোর এ জীবন দীর্ঘায়ু , বিশ্ববিধাতা।

বাঁচিতে চাহি না বিড়াল বিড়ম্বনাতে
যতই পোষ মোরে সাদরে মনোহরে,
নিদ্রায় বিমুগ্ধ হই তোমারঈ কম্বলে,
গরজে এ আনাগোনা ভিন্ন পরিবেশে ৷

নিজ ধর্মে ভণ্ডামি হীন স্বার্থের তরে
ধন্য ধন্য হে শিবো, নিনু ধন পিপাসু
বিশ্ব-ব্যাপী ছড়ায়েছ নিজ ভাব-মূর্তি,
হতভাগা! জুটেছে প্রদত্ত অপ-কীর্তি ৷

বণিয়া ধনকুবের কি বা সাধ্য রুখে
রক্তে রঞ্জিত কৃষ্ণধনু ধনুক তীর,
তোর লাগিয়া কি করেনি তৈরি প্রকৃতি
যাঁর হস্তে ন্যস্ত নিখিল সার্বভৌমত্ব?

যদি হও উদ্যত করতে দ্বন্দ্ব ভবে,
এসো না তবে সত্য পথে মহাগ্রন্থের,
মিথ্যা যদি হয় গো মোর কথন দিব্য
দুদিন পরে দেখবে তারে এক নব্য ৷

ধরবে এ হাল দিশারী দীক্ষক
প্রজ্বলিত হবে দীপশিখা সর্বময়,
কৃষ্ণ হতে পারে কালো তবে বুদ্ধ নয়
ঈসা মসিহ জ্ঞানে মনুষ্যপুত্র হয় ৷

বুধবার, ১৩ মে, ২০১৫

আমার কথা প্রথম খণ্ড (৪৬)



আমার কথা প্রথম খণ্ড (৪৬)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124


evZ©v e‡q G‡b‡Q Pcjv we`y¨r Z¡vb,
Awfb‡q Avwg K…ò ey× Cmv gwm
kZevuav j•N‡b `~iš— c_ Pwl,
h‡_vc‡hvMx AeZib Rb¥vš—‡i ,
Aewa AZ¨vðh© Avwg NUbvP‡µ
Rb¥vš—i ¸ß wbwnZ Cmvi A‡_©|
GevZ©v e‡q G‡b‡Q PÂj Pcjv we`y¨r ,†gN | we`y¨rMwZ†Z G msev` me©Î Qwo‡q co‡e Ges Ace¨vL¨vKvix‡`i Aek¨B g„Zz¨ NU‡e| K…ò , ey× , Cmv gwmn& Gi cÖgvY cÖK…wZB Zvi bwRi G‡b †`‡e hZB evav wecwË _vK bv †Kb ! G `yiš— c_AwZµg Kivi  R†b¨ wek¦cÖK…wZi wbqš—v †h DÏxcbv †hvwM‡q Avm‡Q Zv †K ev †iva Ki‡e ? g‡b nq fywgó Gi g‡a¨ AeZiY wbwnZ i‡q‡Q, Dnv Øviv †Kvb Rb¥vš—iev` cÖPjb eySvq bv| KviY †h Kvwnbx †KviAv‡b Av‡Q , Bwćj we`¨gvb Ges ZIiv‡ZI  e¨³, Dnv †h Ab¨vb¨ ag©MÖ‡š’ wQj bv GK_v MªnYxq n‡Z cv‡i bv , hw` †m¸‡jv HkxMÖš’ n‡q _v‡K| Ò AvKvk n‡Z AeZibÕ †hgb cÖgvwYZ †Zgwb gv‡hi M‡f© †d‡i¯—vi gva¨‡g iƒn mÂviI GKiKg Aš—wb©wnZ A‡_© AeZib| Avevi gv‡qi Mf© †_‡K f~wgó nIqvI Ab¨ A‡_© AeZib| †Kej Cmvi Rb¨ c~btRb¥ I c~bivMgb ˆea n‡Z cv‡i , KviY G AvBb †KvwU †KvwU eQi Av‡M iwPZ n‡q‡Q wek¦eªþvÛ ‰Zixi Av`‡c| 43(61) Av‡jv‡K|
Ò qvKze ewjj, bv, †Zvgv‡`i Rb¨ GKwU Kvwnbx mvRvBqv w`qv‡Q; myZivs c~Y© ˆah©¨B †kªq; nh‡Zv Avj­vn Dnvw`M‡K GK ms‡M Avgvi wbKU Avwbqv w`‡eb wZwb me©Á,cÖÁvgq|Ó 12(83) †KviAvb|
nhiZ (mvt) ci ci eû †MvÎ `j MZ n‡q‡Q , †Kn PZz_© Bgvg , †Kn mßg Bgvg , †KD †KD Øv`k Bgv‡gi K_v e‡j AvRI Øv`k Bgv‡gi †Ri 40Zg Bgv‡gi ivRZ¡ envj †i‡L‡Q; Zey nhiZ Cmvi AvMgb GL‡bv D¾¡j n‡q i‡q †M‡Q| L„óvb I gymwjg mgv‡R G aviYv Ges wKZv‡ei weeiY mg~n AvRI `xßgvb| mvRv‡bv Kvwnbx Avj­vni Kv‡Q MÖnb‡hvM¨ bq| nh‡Zv GKw`b Zv ev¯—evwqZ n‡e Ges †Kqvg‡Zi AvjvgZ mg~n Ges wek¦eªþvÛ gnvm‡¼vPbKvix m‡¼vPb Ki‡eb|
wei“×ev`xiv Qjgb cvk¦x©i eskai n‡Z c~Y¨evb e¨w³‡`i AvMgb ïay bex wn‡m‡e MY¨ Ki‡Qb A_P KZ gnr e¨w³‡`i AvMgb N‡U‡Q hy‡M hy‡M huviv Bmjvg c~btRvMib K‡i †M‡Qb| Zvu‡`i Kvi‡Y AvR Bmjvg m¤cÖmvwiZ n‡q‡Q c„w_exgq|  Zviv nv`xQ †hvMvo K‡i †ck K‡i‡Qb t- Ô ÒAvgvi D¤§‡Zi wKiƒ‡c aŸsm n‡Z cv‡i hvi cÖ_g Avwg Ges †klfv‡M gvn`x (Avt) Gi AvMgb n‡e| Ó (Avngw`qvZ 80 c„ôv)| Zviv GB nv`xQ‡K hy³ K‡i w`‡q‡Qb nhiZ Cmv (Avt) AvMgb Gi mv‡_| mZ¨ D`qb Zv‡`i cÖm½ †_‡K GK cÖKvi `yiƒn| Ô†mB nv`x‡Q †h †Zvgv‡`i ga¨ n‡Z †Zvgv‡`i Bgvg wbhy³ n‡eÕ Zvnv‡Z cwi®‹vi eySv hvq ‡h, Ô†m e¨w³B Bgvg wn‡m‡e cÖ_g bvgvR Av`vq Ki‡eb|Õ g‡b nq G mgcÖ`vq `yRb‡KB GK‡Î Rov‡q SMvwLPwo cvKv‡q‡Qb| Avj­­vnB fvj Rv‡bb|
Zviv AviI GKUv nv`x‡Qi DׄwZ w`‡q‡Qb tÑ Ò GKwU nv`x‡QI ÔAvng`Õ bv‡gi D‡j­­L cvIqv hvq ÔAvMgbKvix gvn`x (Avt) Gi bvg Avng` web Ave`yj­­vn n‡e|Ó (AvjfvZv Iqvj nw`wQqv- wgk‡i gyw`ªZ t 38 c„ôv †jLK nRiZ Avng`kvnveywÏb Be‡b nvRvwijnv‡q mvgx‡q , g„Zz¨ 974 wnRix mb)
cvVK mgvR! nv‡Z GZ GZ mnxn nv`xQ eZ©gvb _vKvKv‡j wei“×ev`xiv m~`yi wgmi †_‡K nv`xQ Avg`vbx K‡i‡Qb hv‡`i mv‡_ gymwjg‡`i †Zgb cwiPq bvB ; Aš—Zt Zviv G‡¶‡Î fvj c`‡¶c wb‡q‡Qb|  GUvI †kl bq Zviv AviI Z_¨ †ck K‡i‡Qb tÑ Ò w`j­­xi Awaevmx g~jnvg eyRyM© nhiZ kvn †bqvgZzj­vn Awj mv‡ne (ivnt) dvmx© fvlvq Zuvi GK Kvwm`vq †g‡n`x‡q Av‡Li“¾vgv‡bi j¶Yvejx m¤ú‡K© wbæwjwLZ Q›`wU wj‡L †M‡Qb tÑ Abyev` t Ô‡mB cÖwZkÖ“Z cyi“‡li bvg ivQy‡j Kixg (`t) Gi bvg m`„k ÔAvng`Õ n‡e| wZwb gvn`x n‡eb hy‡Mi BQv (Avt)I n‡eb| A_©vr GKvav‡i wZwb gwQn I gvn`x Dfq Pwi‡ÎiB weKvk¯’j n‡eb|Ó  (Avngw`qvZ 41 c„ôv)|
†Kvb Ajx Avj­­vni wei“×vPiY Kivi gZ `ytmvnm  _vKvi K_v bq, G‡¶‡ÎI ZvB|
cÖ_g K¡wQ`v AvU kZvãxi c~‡e©i 570 wnRixi fwel¨ZevYxt Ò AZtci Bs‡iR RvwZ mgMÖ fviZ AwaKvi Kwiqv kZvãxKvj ivRZ¡ Kwi‡e| (Bs‡iRiv 1849 L„óv‡ã jv‡nvi Rq Kwiqv 1947 mvj ch©š— c~Y© fviZ kvmb K‡ib) | A_P Kvw`qvbx mv‡ne 1908 mv‡j g„Zz¨eib K‡ib|  Dnvi cit-
Ò GB mg‡q Kv‡di weaŸsmx †gvnv¤§`x a‡g©i i¶K Avjx bvgK GK exi cyi“l Gi Avwef©ve nB‡e|Ó (Lye m¤¢eZt †gvn¤§` Avjx wRbœvn ev †Kvb †gŠjvbv Avjx Qv‡nev‡bi K_v ejv n‡q‡Q)|
cÖkœ GB †h, ZLb wK Kvw`qvbx mv‡ne †eu‡P wQ‡jb ? DËi n‡e , bv| Dnv citÑ
Ò Dfq `‡j fxlY hy× evwa‡e Ges we¯—i ‡jvK gviv hvB‡e| fviZ BmjvgvwacZ¨ Pwj­k ermi ch©š— Kv‡qg _vKvi ci GQ‡dnvb nB‡Z `¾v‡ji Avwef©ve nB‡e| ïb! Avwg ewj‡ZwQ, H`¾vj‡K ea Kwievi Rb¨ nhiZ Cmv(Avt) Avmgvb nB‡Z bv‡Rj nB‡eb| H mgq Cgvg †g‡n`x Avwef©~Z nB‡eb|Ó  ( GLv‡b Bgvg †g‡n`x I Cmv (Avt) `y e¨w³i weKvk †`Lv hvq| wKš‘ Kvw`qvb m¤cÖ`vq G `yRb‡KB GKxf~Z K‡i wbR ¯^v©_ nv‡mj Kivi AccÖqvm Pvjv‡q‡Qb| ) KvwQ`vi e½vbyev` †gŠjvbv †gvnv¤§` †kvIqvBe Qv‡ne c„ôv 7 I 8 |
iƒMœMÖ¯— e¨w³i †ivM wbY©‡q Wv³vi Zvjvk G iZ _v‡Kb †ivMxi cyivb BwZnvm| Avi ‡Mvjvg Avng‡`i G †ivM m„wó n‡q‡Q Zvi ÔAvng`Õ bv‡gi Kvi‡Y| hw`I Zvi wcZvi bvg Ave`yj­­vn wQj bv| Zvi wcZvi bvg wQj †Mvjvg gyZ©Rv | kvwãK A‡_© nh‡Zv ZvnvB cÖKvk K‡i|
Ò wZwb AvKvkgÛjx , c„w_exi I Zvnvw`‡Mi Aš—eZx© hvnv wKQy, Zvnvi cÖwZcvjK| myZivs ZuvnviB ; Bev`Z Ki Ges ZuvnviB Bev`‡Z ˆah©kxj _vK| Zzwg Zuvnvi mg¸Y m¤úbœ Kvnv‡KI Rvb ?Ó 19 (65) †KviAvb|
Avj­vn me wKQy fvj Rv‡bb| wbR‡K wb‡R Rvwb bv e‡jB cÖkœ ivLv n‡q‡Q| Zuvi Bev`‡Z mš‘ó _vKvUvB DËg| nvRviI hyw³ I `k©b DÌvc‡bi ¶gZv Avj­vn cÖ`vb Ki‡jI Zvi gZ ejv wb‡R‡K mgxPxb g‡b Kwi bv|
           

রবিবার, ৩ মে, ২০১৫

একটি শূকর ও শূকরী



                
একটি শূকর ও শূকরী
আবুলকালামআজাদবাস
16/4/15-17/4/15 night
                  (CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
                     ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124

শুরুতেই বে শরম লোকের কথা প্রায় আসে । দেখেও না দেখার ভান করি । একরকম অজান্তেই গলায় মালা । গুরু বা পীর প্রকৃত নয়, তাই বলতো দশবার মিথ্যা বলিও দেখবে তা আস্তে আস্তে সত্যে পরিণত হবে ।আমরা যদি তার পুত্র সন্তান সন্ততি হয়ে থাকি তাহলে কে কি আশা করতে পারে ! মন্দ ছাড়া ? বে শরম যেমন নেট এ আসে আসলে তারা পরিবেশের কারনে তাই হয়েছে । কিন্তু পৃথিবীর সর্বত্র ঐ রকম মানব    মানবী পাওয়া যায় যা আল্লাহ প্রদত্ত ।তা ছাড়া খেয়াল রাখতে হবে তারা ঐ দলভূক্ত এন্টি খ্রীষ্ট কিনা ! বে শরম যেমন পরিবেশের কারণে বা ঘরের নীচে শূকর পালনে সেইরূপ হয়েছে নাহলে তৃপ্তি পাওয়া যায় না, ঐ কারণে শূকরের মাংস হারাম । মানুষ নয় অথচ তারা মানুষ দেখনো লেবাছ, পোষাক, মিথ্যাচার করে থাকেন । যারা হিজরা তারা সংখ্যায় পৃথিবীতে এক বিরাট জনগোষ্ঠী । বাংলাদেশের মানুষ তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল । প্রতিদিন বিনা শ্রমে তারা অনেক টাকা প্রতি দোকান থেকে নিয়ে থাকে এবং সচ্ছল ব্যক্তিরাও সাহায্য করে থাকেন ।পৃথিবীর সব দেশে তারা আছেন এবং শারিরীক বিকলাঙ্গ হলেও শক্তির ঘাটতি নেই অথচ উচ্ছৃঙ্খল নন । এই পর্যায় ভূক্ত জনগোষ্ঠীকে এন্টিখ্রীষ্ট মনে করা ঠিক হবে না ।দুর্ভাগ্যের বিষয় এই যে ইদানিং নাকি কোন জনগোষ্ঠি তাদের স্বার্থ উদ্ধারের লক্ষ্যে তাদের হাতে মরণাস্ত্র তুলে দিয়ে নিরাপরাধ কিছু লোককে জীবন্ত দগ্ধ করেছে, এই উক্তি আমার নয় ।সেদিকে এমনিই দুকলম লিখলাম এই জন্য যে মুসলিম শুকর বা শূকরীর মাংস খায় না ইহা ধর্মীয় বাধার কারণে ।সুতরাং আমি চিন্তা করি ঐ বিষয়ে নয় বরং শয়তানের দল এবং এন্টি খ্রীষ্টের দল এক হয়ে দুআত্মা বিশিষ্ট লোকদিগকে কুকুরের ন্যায় আচরন করায়ে গলফ খেলার মাঠে নেয় দৃশ্যত বুঝবে কেন শুকরের মাংস হারাম ।অঙ্গের ঘাটতি হলেও তারাও দৈহিক মিলনে পরম সুখ অনুভব করে প্রয়োজনে হয়তো ঘাতক হয়ে উঠে । আমার লিখার পেছনে উদ্দেশ্য শয়তানের দল যেন ভারী না হয় ।বাংলায় এমন কিছু  লিখে স্তূপ বাড়াব না ।কুকুরের  কেবল জীব  আত্মা আছে । যতদিন  সযত্নে ধরে রাখবে তার চেয়েও কিছুদিন বেশী বাঁচে ।আমার গুরুকে দেখিনি কোনদিন নিজ সন্তান সন্ততির  জন্য্ কাঁদেনি এবং তাদের বুঝাতে সক্ষম হয়েছেন যে সে তাদের কত ভালবাসে ? প্রাণীরাও আত্ম রক্ষার জন্য বুদ্বি রাখে ।আল্লাহকে চাইলে তাঁকে পাওয়া যায়।মানুষ হয়ে বলা কঠিন যে আল্লাহকে চাইল, না অন্য কিছু, কাকে চাওয়া  হল ! তবে বাস্তবে দেখা যায় কুকুর  ছানা ও শূকর ছানা বড় হলে কদাচিৎ তারা মা বোন ও কন্যাদের চিনতে পারে  । যদি  ধরা  পড়ে   তাদের কাজ কর্ম এক এবং তাদের সম্পর্ক ঐ লোকের সাথে স্বামীর চেয়ে অনেক বেশী হয়ে থাকে । আল্লাহ তাদের মান সম্মান দিয়ে থাকেন কিন্তু আবার  নিয়ে যান ।কোনমতে যদি একজন এন্টি খীষ্ট জায়গা করতে পারে, তাহলে ধীরে ধীরে তা মহল্লা বানিয়ে ফেলে । আল্লাহ আমাদের হেফাজত করুক যাতে শয়তান ও এন্টিখ্রীষ্ট থেকে বাঁচতে পারি ।নিঃর্শতে বলা যায় আমাদের মাঝে তারা কাজ  করছেন ।
অশ্লীল কথা প্র্রকাশ না করলে নবীদের হুশিয়ার বাণী সমূহ মানুষ মনে করতে পারবে না কারণ চিত্ত বিনোদনের জন্য তাদের চমকপ্রদ স্থানে নিয়ে  যাওয়া হয় ।ঘটনা লম্বা না করে সহজে, এই বুঝাবুঝির কারণে উক্ত তারিখে সামান্য ম্যাক আপ ব্যবহার  করে স্বামীর হুকুম নিয়ে মানুষ নয় ঐ দানবী হাজির হল । ঘরে আছে কন্যা ও স্বামী রাত ভালই যাবে । এখানে সরাসরি  এক রুম  থেকে অন্য্ রুমে যেতে খারাপ দেখায় না ! ওখানে যেমন কন্যাকে দিয়ে ঐ কাজ করা হয়েছে ঠিক এখানে দানবী বহুদিন ধরে এ কর্তব্য পালন করে আসছে সেই করবে।। রাত্র্রে যা হল  তা ভাবলাম তবে সকালে একসময় তা কি বাকী থাকে? কেন তুমি রাত্রে এ কাজ করলে?  আমি কি ঘুম ( তারা দুজনই  স্তী লোক ) ? যাক্ বাবা এন্টি খৃষ্টের ও শয়তানের আত্মা ভাগ ভাগ দুটো করে হলেও তারা পশ্চিমাদের বুঝাতে সক্ষম হয়েছেন যে মরে গেলে সব শেষ আর কোন দ্বিতীয় কিছু নেই ।ও বুদ্ধমতী ৬/৭-৪-১৫ কই ছিলে? কেন ধারকৃত টাকা  পরিশশোধ  করতে হবে না?

সকাল  হতেই দানব  হাজির তখন আর এক দানবের অনুভূতিই নেই ।।বুঝলাম মনে  মনে  ‘পুরান  দানবী বলে এবার বুঝ ঠেলা, সদা ঠিক পথে চলিও, লোভে পড়ে ঋণ কর না ।পিতার কামনায় যাহা অর্জন করেছ আস সবই হারাবে । জানি পুত্রবধু  শোকে তুমি অসুস্থ হয়েছ। আস ।শত উপদেশ দিলেও তা শুনে না । 



শুক্রবার, ১ মে, ২০১৫



আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড–(১৭)
আবুলকালামআজাদবাসু
(CE0682 HUAWEI  Mobile Model E1550,
ID 558124 Support microsft.Com/ kb/ 558124

          µvwš—j‡Mœ
`wLbv nvIqv hLb eq mKv‡j,
Mv‡Qi cvZv MRvq mg¯— Mv‡Q,
M&ªx®§Kv‡j ZLb Av‡m, ˆekvL gv‡m,
cÖªfv‡Z Avmj wkï, b~iØq †Kv‡j,
wkïi gvZvwcZv bvwn Rv‡b Ggb 
wKQ~, Zv‡`i cyÎ mš—vb n‡e hxï|
bvg †i‡L‡Q Zvi evmy ,ïi“‡Z weòz
`wLbv nvIqv ewn‡Q MigKv‡j
cvZv MRvq Mv‡Q Mv‡Q, gbyl¨cyÎ
`yqv‡i,¯§iY K‡i Ck¦i, Ck¦i;
nv`xQ & G Cmvi Avwe&f©ve dR‡i|
`wLbv nvIqv hLb eq mKv‡j 
ü`‡q ZLbB †Kvgj †Quvqv jv‡M
Nyg †_‡K D‡V †fv‡i Kvqg‡bvev‡K¨
gvbe Avj­vn‡i Wv‡K KiyYmy‡i
nvwRi ZLwb gbyl¨cyÎ `yqv‡i|
evsjv‡`k lo FZzi †`k| ˆekvL I ˆRô¨ gvm MÖx®§Kvj| ZLb Mv‡Qi bZzb cvZv Rb¥vq| Avi `wLYv nvIqv ZLb cÖevwnZ nq| Ggwb ˆekv‡L Bwćji K_v Abymv‡i b~i؇qi †Kv‡j GK cyÎ mš—vb Rb¥ wb‡q‡Q| hv nv`x‡Qi `Õye¨w³i Kuv‡ai Ici fi K‡i Kvev ZIqv‡di K_v ¯§iY Kiv‡q †`q| KviY ev¯—eev`xiv wbivKv‡i Avj­­vn Av‡Qb, Zuvi Ici wbf©ikxj n‡Z Pvq bv| Zviv Pv¶zm †`L‡Z Pvq †h , wZwb Av‡Qb Ges `„‡k¨ G‡m nvwRi †nvK| Zv‡`i wRÁvm¨ welq n‡”Q , wZwb wK cv‡ib bv `„‡k¨ AvMgb Ki‡Z ? BwÄwbqvi mv‡ne‡K Zviv Zvi m„ó e¯‘i gv‡S †`L‡Z bv †c‡q wKQyUv nZvk n‡q e‡j , ag© g‡bi Mfx‡i jy°vwqZ RbKj¨vYKi wKQy evYx Qvov Avi wKQy bq| GUvi A_©B Zviv †KviAvb M‡elYv K‡i wb| ZvB A`„‡k¨ †d‡i¯—viv G cyÎ mš—vb†K Avmgvb ev ZwØa Rwgb †_‡K enb K‡i b~i؇qi †Kvj †Zv‡j w`‡jb| wcZvgvZv KL‡bv RvbZ bv †h , Zvu‡`i G †Q‡j evj¨bvg a‡i wb‡R‡K hxï , K…ò , ey× , Cmvgwm, Ges gbym¨cyÎ Gi mv‡_ Rov‡q Ggb wek¦cÖK…wZi `„óvš— †Zv‡j ai‡eb| Zv nq‡Zv Zvu‡`iI Rvbv wQj bv †h, nv`x‡Qi ÔdRiÕ Ges ÔAvQiÕ kãØq Gi h_v_© A_© Rbmg‡¶ †ck Ki‡eb | Kv‡ji cwieZ©‡b mewKQy Gfv‡eB NU‡Z _vK‡e e‡j Avgvi wek¦vm| Bwćji †m mg¯— j¶Y hLb cÖKvk cv‡e ZLb gvbyl †`L‡e gbyl¨cyÎ Zvnv‡`i Kv‡Q nvwRi|

  W¨vwW IqvW© eiY& e­­¨vK
‡cÖvw_Z nq bvgK iv‡R¨i †mŠi‡f,
†Kb Ze mvóv½ cÖªYvg eyׇ`i ?
Rvb wK †nZz ey›×xw›`ªq m„wóZ‡Ë¡i ,
†mŠif n‡Z cy‡¯úi Áv‡bw›`ªªq e¯¿ |
Ávbe„‡¶ cy¯cme cÖªùzwUZ iq|
‡m iv‡R¨i cÖªavb iv‡R›`ª †gvnv¤§`
g‡bvbxZ bexiƒ‡c AvL¨vwqZ nq|
‡n_vq ïi“ mvayixwZ e‡›`Mx bxwZ,
G `yÕRvnv‡bi  `y‡Uv mgMwZ wewa|
Avj­vn e¨ZxZ mewKQy aŸsmkxj,
cÖªjq n‡e bv Kf~ Avj­­vni RvZ|
Avj­vni mgK¶ wKQy †bB , mgZzj¨I wKQy †bB, Z‡e Avj­­vn‡K Rvbvi R†b¨ †h m~Î Aej¤^b Kivi c_ i‡q‡Q Zv n‡”Q ÔiƒnÕ| KviY †m mivmwi AvMZ ,Ôwbtm„Z evK¨Õ| c„w_ex †_‡K †hgb Ab¨vb¨ MÖn b¶‡Î †hvMv‡hvM Kivi GKgvÎ gva¨g B_vi , †Zgwb iƒn ev Av‡`k Avj­­vni mv‡_ ms‡hvM NUv‡bvi GK gva¨gI| Avj­vni RvZ ej‡Z wKQy †bB eis Zv Avj­vni Ávb| myMwÜ †hgb A`„k¨, †Kej Zv NÖv‡Yi gva¨‡g Abyfe Kiv hvq , wVK †Zgwb wbivKvi iv‡R¨ mewKQyi g~j †cÖvw_Z i‡q‡Q| cÖ_g †mB b~iivR¨ m„wó Kiv nq , †m iv‡R¨i cÖavb wQ‡jb bex (Avt)| bexi cÖ‡qvRbxqZv wK ? †mB iv‡R¨B weï× bdm evm KiZ | nu¨v Ges bv, `y‡qi mswgkªY AwZm~¶è `„wó‡Z cwijw¶Z nq weavq bexi cÖ‡qvRbxqZv wQj| cÖ_g mvayixwZ G †_‡K ïi“ nq Ges G ch©š— wPiKvj _vK‡e ; hZ¶Y bv gvbyl av‡c av‡c DwbœZ n‡q ÔiƒnÕ Gi mvnvh¨ cÖvß n‡q †cÖgv¯ú‡`i mv‡_ wgjb N‡U| myZivs Ab¨ K_vq ejv hvq Avj­vn Qvov Ab¨ mewKQy aŸsmkxj| gvbyl‡K hviv Avj­vni Avm‡b mgvmxb K‡i‡Qb Zv‡`i eyw×gvb ev Ávbx ejv hvq bv| Ggb A`„k¨ †Kvb kw³ _vK‡Z cv‡i bv †h . wek¦eªþvÛ‡K mwVK wbqš—‡Yi gva¨‡g cwiPvwjZ Ki‡e ? Aek¨B Av‡Qb | wZwb GK I AwØZxq, KviY eû _vK‡j G wek¦eªþvÛ mwVK cš’vq wbqš¿YI m¤¢e wQj bv| G me e¯‘i R†b¨ †hgb ag© Acwinvh©, †Zgwb m„ó ÁvbxRx‡ei wbwg‡Ë ag© GKvš— cÖ‡qvRb| Zv KL‡bv gvbe g‡bi Kíbv ev cÖmbœg‡bi fvwlZ evK¨vejx n‡Z cv‡i bv| eyׇ`e‡`i , K…ò‡`i ,bexivm~j‡`i lvóv½ cÖYvg KivI gvby‡li DwPZ bq| KviY Zviv i³ wc‡Ûi gvbyl, Ges Avj­vni †cÖwiZ `~Z| bdmRMZ hLb ïi“ nq ZLb n‡Z Zvi A_© m„wói g~‡j ag© Qvov m„wó‡K wbqš¿Y ivLv †Kvb weÁvbxi c‡¶ m¤¢e bq| Avj­vn Ges Avj­vni ¸Yvejx aŸsm n‡e bv evKx me aŸsm n‡jI Zuvi Iqv`vi e¨wZµg wKQy n‡e bv|




www avro