আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড – (৪)

আমার কথা দ্বিতীয় খণ্ড – (৪)

আবুলকালামআজাদবাসু

রূহ স্বচ্ছ আয়না

লা ইলাহা ইলাললাহু হু আল্লাহ হু

রূহহ পুস্প মাঝে রেখে, চেতনা শক্তি

দিলে ফুৎকারে তাই বলি যে হুআল্লাহু,

হুআল্লাহু , ভাবেতে মজিয়া হইলাম

বিলুপ্ত, রূহ কি ভাবে রয়েছে একাকী ৷

লা ইলাহা  ইল্লাল্লাহু ডাকিয়া ডাকিয়া

তোমারই মাঝে লুকাইছে রূহ; নুর

বলে, আমি আল্লাহর গুণাবলী পুস্প,

আমা মাঝে বাস তোমার, তুমি তো স্বচ্ছ,

আল্লাহু আকবর, আল্লাহ আকবর ৷

আমার মাঝে কর বাস তুমি তো স্বচ্ছ

আয়না, ডাক আল্লাহু আল্লাহ রাব্বানা,

দিল যে কাহার হয়েছে গো দেওয়ানা

ডাকি তোমায় আল্লাহ আল্লাহ রাব্বানা ৷

রূহ এক আয়না স্বরূপ ৷ সদর দপ্তরে অর্জিত ভাল ও মন্দকে পথ দেখায় ৷ রূহে কোন মন্দ নেই ৷ মন্দ দেখতে পাওয়া যায় নিজ জীব আত্মা মাঝে ৷ নুরকেও চেতনাশক্তি প্রদান করা হয়েছে নচেৎ সে সুষম সুঠাম হত না ৷ সেই সাথে চিরদিন বাঁচায়ে রাখার অঙ্গীকারও প্রদান করা হয়েছিল ৷ নুর আল্লাহর গুণরাজী থেকে সৃষ্ট ৷ রূহ নুরের মধ্যমণি ৷ রূহই আল্লাহর নৈকট্য লাভে সাহার্য করে থাকে ৷ চেতনাশক্তি বা চৈতন্যলাভ কি ভাবে সম্ভব হয়েছে ? পাক কোরআন ও হাদিছ বিশারদগণ বলেন, ‘হও’ শব্দ উচ্চারিত হবার সাথে সাথে তাঁর কল্পিত ইচ্ছা অনুযায়ী সব কিছু চৈতন্য প্রাপ্ত হয়েছে ৷ তিনি কে আবার ৷ তিনিই ঈশ্বর ৷ চৈতন্যকে বিশ্বাস করার অর্থই আত্মার জন্ম ৷ সুতরাং অনাত্মবাদই আত্মার কথা বলে ৷ বৌদ্ধ ধর্মে অনাত্মবাদ প্রচলিত কতক নীতি কথায় ৷ আত্মার বিনাশ হয় পরমাত্মায়, আর পরমাত্মা বিনাশ হয় সত্তা মাঝে ৷ একমাত্র সত্তার অধিকারী হলেন ‘আল্লাহ’ ৷