পিতা কালাম’ জন্ম কালো (২৪)

পিতা কালাম’ জন্ম কালো (২৪)

আবুলকালামআজাদবাসু

16/4/2013

বিসমিল্লাহির রাহমানির রহিম

পরম করুণাময় আল্লাহর নামে ৷

সে ছিল ইসরাইলের জন্য দৃষ্টান্ত,

একবিংশ শতাব্দীতে একই উপান্তু,

তা না হলে মহাগ্রন্থে হত না উদ্বৃত ৷

পূর্ণ বয়সে কি কেউ বলে না কথা

কৃষ্ণের কি মূল্য যদি না থাকে রতন!

অইন্দ্রয়গ্রাহ্য হয়ে বলি উপপাদ্য,

শাস্ত্রে অনভিজ্ঞ কৃষ্ণ ভাবে মূখবন্ধ৷

 সর্বময় কতৃত্ব তাঁর যে করায়ত্ব,

যদি না হয় তাঁর কথ্য, নহে সম্পাদ্য ৷

অন্তের অন্তঃ

অন্তের অন্তঃ

আবুলকালামআজাদবাসু

24/3/2013

অন্তের অন্তঃ রহিব আমি চিরকাল

উৎসের উৎসে,রহিব যে অনন্তকাল ৷

বাক্য বলে ডাকিয়াছ আমায় আদিতে

অন্তরে পুষিত অন্তঃ করিয়াছ দান

রূহ বলিয়া ফুৎকার সঞ্চার করেছ

সর্বজন মাঝে তা করিয়াছ প্রচার

অন্তের অন্তঃ রহিব আমি চিরকাল

উৎসের উৎসে, ভোগ বিলাসে কাল কাল

তোঁমারি সৌন্দয্য ভোগ করিব সকল

অন্তের অন্তঃ রহিব চিরকাল ৷

    

আমার কথা প্রথম খণ্ড ২৪

আমার কথা   প্রথম খণ্ড ২৪

আবুলকালামআজাদবাসু

24/4/2013

মিথ্যা ঢাকা পড়ে অকাট্য সত্যের দ্বার

যা কিছু রটে তাতে কিছু না কিছু বটে,

তোমা এ ইতিহাস রটে তোমা হতে

শুনরে ইঞ্জিলের বাণী ক্রুশের কথা

আল্লাহ বলেনি যে তা একেবারে মিথ্যা,

এ হেন বর্ণনাকে বলে যে ইতিহাস ৷

আল্লাহর হুকুম বিনাকেহই কোন কর্ম সাধন করতে পারে না, মন্দ কর্ম হলে শয়তান কর্তৃকপ্ররোচনার মাধ্যমেতাকরা হয়,এবং ভাল ও মন্দ আল্লাহর থেকে হয়ে থাকে ৷মিথ্যা রচনা করা গর্হিত কর্ম হিসেবে গন্য ৷ প্রবাদ বাক্যআছে যে, যা কিছু রটে তা কিছু না কিছু বটে ৷লে জন্য কাদিয়ান সাহেব ওতার অনুসারীদের কেহই অশ্লীল বাক্য যা অশোভনীয় এমন উদ্ধৃতি প্রকাশ করা শোতা পায় না ৷তারা তাদের কোন এক কিতাবে উল্লেখ করেছে দু’জন মসির আবির্ভাব ঘটবে ৷ নিশ্চয়ই তাদের একজন হলেন কাদিয়ান সাহেব ৷আসন ভাগ করে দেয়ার অধিকার আমার নাই ৷ কষ্টের বিনিময়ে একটি আসনও যদি নাপায় তাহলে পাঠক সমাজ আমায় অপবাদ দেবেন তাই বললাম ৷ সুতরাং  যিনি একজন কর্মকর্তা হিসেবে পরিচিত হবার বাসনা রাখেন তাকে সে সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা মানুষের কাজ নয় ৷ নিয়তি সকলকেই সেকথা বলে ৷ ক্রুশের কথা বললে বলা যায় যে,আয়োজন তো ঠিকঠাক মতো হয়েছে ৷ স্বচক্ষে দেখাও গেছে যে ঈসা সদৃশ লোককে শূলেচডানো হয়েছে ৷ ঘটনাতো একেবাযেই মিথ্যা নয় ৷ ইহার সাথে অন্য এক কাহানী যোগ করলেই বস্তুতঃ ঘটনা আর একটু পরিষ্কার হয়ে খ্রীষ্টানদের মনে যৎসামান্য বিশ্বাস জমতে পারে ৷ কোরআন বলে ইহুদীদের মধ্য থেকে তাঁকে মুক্ত করা হয়ছে ৷ খ্রীষ্টান ও মুসলিম দুই জাতি জানে যে তাঁয বিশেষ মোজেজার অধিকারী ছিল এক মৃতকে জিন্দা করা এবং অন্যটি মানুষের রূপবদলায়ে দেওয়া ৷ এ প্রসঙ্গে বলতে হয় ইসরাইলের শাসনকর্তা নিশ্চয় এক রাজার অধীনস্ত ব্যক্তি ৷তদুপরি রাজার চিঠি এবং শাসনকর্তার স্ত্রীর স্বপ্ন সবটিকে বাদ দিয়ে যীশুকে কয়েদ খানাথেকে বের করে দেয়ার দুঃসাহস হয়তো ছিল না৷কয়েদখনায় তিনদিনে নিশ্চয় তিনি আত্মবিশ্বাসী লোক পেয়েছেন ৷ আত্ম বিশ্বাসী বলেই দুদিন বা তিন দিনে ঐ শিষ্য জীবিত হয়ে উঠেছেন ৷আমার একথাও অনুমান লব্ধজ্ঞান ৷

তাহলে ক্রুশের কথাই আসেনা ৷ দুই মিলে ইতিহাস সৃষ্টি হয়েছে ৷ যেদিকে মানুষ হায় দেবে সেটাই আপাততঃ সত্য বলে ধরাহবে তবে চুড়ান্ত রায় কেয়ামত দিবসে দেখানো হবে ৷ ঘটনাতো একেবারে মিথ্যানয় ৷ইহাকে তো ইতিহাস বলে ৷কাশ্মীরে ভয়ে পলায়ন ঢুপিসারে ধর্ম প্রচার কোন নবুওত প্রাপ্ত লোকের কাজ নয় ৷ কাশ্মীরে সমাধিস্থ ঈসার কবর এক ডাহা মিথ্যাবৈ কি ৷আমি তো দেখতেই পাচ্ছি মাটি নিজেই তা খনন করে রেখেছে ৷

বিশ্বাস করুন আর নাই করুন বদর শাহ নামক ওলী আল্লাহয় কবর বাৎ ংলাদেশর সবস্থানই আছে এবং আসল কোনটা বলা মুস্কিল ৷

“যদি আল্লাহ ব্যতীত বহু ইলাহ থাকিত, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে উভয়ই ধ্বংস ধ্বংস হইয়া যাইত ৷ অতএব উহারা যাহা বলে তাহা হইতে ‘আরশের’ অধিপতি আল্লাহ পবিত্র ৷’ ২১ (২২) কোরআন ৷

একটি আত্ম জীবনী ৬ আবুলকালামআজাদ বাসু 24/4/2012 তার বয়স যখন দশ কি এগার আমার বয়স তখন ষোল ৷ চোখে দেখাদেখি ছাড়া আমাদের মাঝে এমন একটা কথাও হয় নি ৷ পথম বয়সে যা ঘটেছে তা ভাষায় কেন জীবনের সব সপ্মদ একতিত করলেও মনে হয় সমান হবে না ৷ ইসলাম ধর্মে তার একটা সমাধান দিয়েছে ৷ যা সবারই মনঃপুতঃ হবে ৷ পরকালে যে যাকে অন্তর দিয়ে ভালবেসে তাকেই সে পাবে ৷ এই অসীম কুদরতের কথা ভাবাও যায় না আল্লাহ পুনর্বার এমনই সৃষ্টি প্রত্যেকেরটা প্রত্যেকে পাবেন ৷ সৃষ্টি জগতের কথা চিন্তা করলেই দেখা যাবে যে অসংখ্য তারকারাজি রয়েছে৷ সে তুলনায় মানুষের সংখ্যা নগণ্য ৷ গ্রাম্য রাজনীতির কারণে আমাদের বিবাহ না হলেও পরিবারে আমাদের এতটুকু ফাটল ধরেনি ৷ ভালবাসার কথা বললেই তার ঐ স্বর্গীয় মূখখানি আমাকে অন্ধকার করে দেয় ৷যে দুবছর টাকা নিয়ে শহরে দিন কাটিয়েছি সে বলেছিল একটা কথা যে; ‘মনে রাখিস’’ তা হয়তো থাকবে কিন্তু পরিশোধ করার ক্ষমতা কই?

একটি আত্ম জীবনী ৬

আবুলকালামআজাদ বাসু

24/4/2012

তার বয়স যখন দশ  কি এগার আমার বয়স তখন ষোল ৷ চোখে দেখাদেখি ছাড়া আমাদের মাঝে এমন একটা কথাও হয় নি ৷ পথম বয়সে যা ঘটেছে তা ভাষায় কেন জীবনের সব সপ্মদ একতিত করলেও মনে হয় সমান হবে না ৷ ইসলাম ধর্মে তার একটা সমাধান দিয়েছে ৷ যা সবারই মনঃপুতঃ হবে ৷ পরকালে যে যাকে অন্তর দিয়ে ভালবেসে তাকেই সে পাবে ৷ এই অসীম কুদরতের কথা ভাবাও যায় না আল্লাহ পুনর্বার এমনই  সৃষ্টি প্রত্যেকেরটা প্রত্যেকে পাবেন ৷ সৃষ্টি জগতের কথা চিন্তা করলেই দেখা যাবে যে অসংখ্য তারকারাজি রয়েছে৷ সে তুলনায় মানুষের সংখ্যা নগণ্য ৷ গ্রাম্য রাজনীতির কারণে আমাদের বিবাহ না হলেও পরিবারে আমাদের এতটুকু ফাটল ধরেনি ৷ ভালবাসার কথা বললেই তার ঐ স্বর্গীয় মূখখানি আমাকে অন্ধকার করে দেয় ৷যে দুবছর টাকা নিয়ে শহরে দিন কাটিয়েছি সে বলেছিল একটা কথা যে; ‘মনে রাখিস’’ তা হয়তো থাকবে কিন্তু পরিশোধ করার ক্ষমতা কই?

পিতা কালাম’ জন্ম কালো (২৩)

পিতা কালাম’ জন্ম কালো (২৩)

আবুলকালামআজাদবাসু

বিসমিল্লাহির রাহমানির রহিম

পরম করুণাময় আল্লাহর নামে ৷

সত্য সাক্ষীদাতার সহায়তায় মোর

উপায়ণ বিশ্বব্যপী কাল কিষ্টি দীপ্ত ৷

কেহ বলে ‘ব’ ও ‘স’ বর্ণদ্বয় কৃষ্ণের

অন্য বলে বলে যে তা সিদ্ধার্থ বুদ্ধের ৷

জাহেরী কালাম বলে আলফা ওমিগা

আমার মতন কৃষ্ণ মসি জানে না তা

তাই বারে বারে বক্ষ ধরি মহাগ্রন্থ ৷

সনমপত্র

সনমপত্র

আবুলকালামআজাদবাসু

22/4/2013

প্রকৃতি দিয়েছে আমায় সনদ পত্র

মোর নাম যে কোরআনে আদি অন্ত ৷

ইঞ্জিলে মোর নাম রেখেছ পিতাখোদা

আমি নহি যে আল্লাহ নামে কৃষ্ণ-বুদ্ধ ৷

হিন্দু বৌদ্ধ খ্রীষ্টান ইহুদিদের ধর্মে

অবতার আসবে ভবে, আমি একাই

তা করি যে প্রমাণ, প্রকৃতির-ই দান ৷

দিয়েছে আমায় প্রকৃতি সনদ পত্র

প্রচারি এই নাম বিশ্বাসে ধর্মগ্রন্থ ৷

সময় দিন মাস জন্ম সালে প্রমাণ,

আমার কথায় তাইতো ইহুদি রাষ্ট্র

আল্লাহু, আল্লাহু রবে হে নওজোয়ান !

শক্ত হস্তে ধর মসি,উডাওরে ঝাণ্ডা

সর্বত্র কর প্রচার দজ্জাল সোচ্চার ৷

আমার কথা প্রথম খণ্ড ২৩

আমার কথা   প্রথম খণ্ড ২৩

আবুলকালামআজাদবাসু

21/4/2013

আল্লাহ সৃষ্টি করেছেণ সাত আসমান ও সম পরিমান জমিন ৷ কিন্তু তারা ব্যস্ত হয়ে পড়েছেন যে, ঈসা (আঃ) কোথায় , কোন আকাশে  বাস করছেন ? যদি প্রশ্ন করা হয় মির্জা গোলাম আহমদ  কাদিয়ানী সাহেব কোথায় বাস করছেন ? নিশ্চয়ই তারা বলবে বরযখে ৷ সুতরাং উপরে নীচে সর্বস্তরে জীব বসবাস করার উপযোগী স্থানও আল্লাহ  সৃষ্টি করে রেখেছেন ৷

“যাহারা কুফরি করিযাছে ও সীমালংঘন করিয়াছে  আল্লাহ তাহাদিগকে কখনও  ক্ষমা করিবেন না  এবং তাহাদিগকে কোন পথও দেখাইবেন না ৷” ৪(১৬৮) কোরআন ৷

এরূপ কুফরীকারী অবিশ্বাসী, ভিন্নমত পোষণকারী যুগে যুগে আবির্ভাব হযেছে, হতে থাকবে ৷ তারা এক আহাতের সাথে অন্য আয়াত সংযুক্ত করে স্বার্থ উদ্ধার করার তৎপরতা অব্যাহত রাখবে ৷ আল্লাহ তাদেরকে কখনো করবেন না ৷ তাদেরকে সুপথও দেখাবেন না ৷ তারা নিজেরাই মনে করবে কোরআনকে এত বুঝেছেন অন্যরা তাদের সমকক্ষ নন ৷ পাঠক সমাজ! আলোচ্য বিষয় ৩ (৫৫) কোরআনের আয়াত ৷ এই আয়াতের প্রতিকূলে রাষ্ট্র গঠন করায় কি কোরআন মিথ্যা হয়ে যাবে! না, তা কখনও নহে, বরং এখানেই পরম কৌশলীর কৌশল তাদেরকে পরাস্ত করে দেবে ৷ আর একদল বলবে  যে রোম সামাজ্য পতনের পর এ অর্থ পূর্ণ হয়ে গেছে ৷

“তাহাদিগের জন্য আছে সুসংবাদ পার্থিব জীবনে ও পারলৌকিক জীবনে; আল্লাহর বাণীর পরিবর্তন নাই; উহাই মহা সাফল্য”৷ ১০ (৬৭)

যারা আল্লাহ ও আল্লাহর রাসুলের অনুসরণ করে তাদের জন্য ইহলোকে ও পরলোকে সুসংবাদ রষেছে ৷আর যারা হযরত সঃ পর নবী দাবীদার হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন তারাতো এরূপ সুসংবাদকে তাদের কৃতিত্ব বলে প্রচার করে ধর্মগুরু নামে অভিহিত হয়ে গেছেন এবং ভবিষ্যতে তারা নবী রাসুলদের আসন সংখ্যা বৃদ্ধি করেতাতে উপবিষ্ট হবেন ৷ কারণ তাযা চায় না যে, সাধারণ নাগরিগত্ব, বরং তাদের প্রয়োজন প্রধান মন্ত্রীন্ত ৷তারা ঐ সাধকের ন্যায় পানিচক্রের কথায় ভাবেন যার কোন ইতি নাই ৷ তবে তারা স্কীকার করেন যে, শুরু যখন আছে তার েশষও আছে ৷ কিন্তু নবী আগমনের ধারার সমাপ্ত নেই ৷এর পেছনে কোন যুক্তি নেই ৷ জাতিসংঘে আইন পাসের মাধ্যমে ১৯৪৭ সালে প্রথম ইহুদি রাষ্ট্রের বীজ বপন করা হয় ৷ এ রাষ্ট্রর কথ প্রসঙ্গক্রম বারবার কেন উল্লেখ করা হচ্ছে তাও কারও অবোধ্য নহে ৷ সাধারণের মনে এ প্রশ্নটা জাগরিত হওয়াটা স্বাভাবিক ৷ কিন্তু ইহার উদ্যক্তাআমাকে মনে করলে সামান্য ভুল হবে বৈ কি ৷ কারণ হাদীছ কোযআন এবং অন্যান্য ধ্ম গ্রন্থ আমার নয় বরং স্বয়ং আল্লার ৷কারন এমন হাদিছও রয়েছে যে একজন ইহুদি লুকিয়ে থাকলেওপাথরও চীৎকার করে বলে দিবে যে এই লোকটা আমার পেছনে লুকিয়ে আছে দেখুন না এ যুগে পাথর কথা বলে কিনা ৷ তাই একথা প্রকৃতির ভাষ্য ৷ আজ কি একটি রাষ্ট্রগঠন হল না? বিরুদ্ধবাদীরা আমার কথায় সোচ্চার হতে পারে ৷ লাভ হবে না, মানচিত্র থেকে উহা মোচনও করাও যাব না ৷ এ আয়াতকে কেন্দ্র করে নিজের জীবন বৃত্তান্ত টেনে আনতে অধিক যুক্তি সঙ্গত মনে হয়েছে ৷এ রাষ্ট্র সর্ম্পকে মারেফুল কোরআন আরও অধিক বিশদভাবে তুলে ধরেছে ৷সুতরাং ইহাতে নতুনত্ব কিছু নাই ৷ সোজা কথায় বলাহয় কুচক্রীমহল যখন ইসরাইল রাষ্ট্রগঠন সম্পর্কে দৃঢ় আস্থা পোষণ করছে তখন আল্লাহ সর্ব কৌশলী যে পন্থা অবলম্বন করেছেন  তা হলো এই যে আমাকে একখানা পুস্তক রচনা করার অর্থাৎ আমার জন্ম সাল অনুযায়ী ১৯৪৭ ইং নির্ধারিত করে দিয়েছেন ৷ যাতে জনসমক্ষে এ দৃষ্টান্ত তা তোলে ধরতে পারি ৷তবে ইহার প্রকৃত জবাব আল্লাহ ভাল জানেন ৷ কেবল উপস্থাপক হিসেবে আমার দায়িত্ব ও কর্তব্য পালনে ব্রতী হয়েছি ৷যদি এ ব্যাপারে আরও প্রশ্ন জাগে তবে তাঁদের প্রকৃতিকেই জিজ্ঞাসা করা সমীচীন হবে বলে মনে করি ৷ আল্লাহ ভাল জানেন ৷ কেবল উপস্থাপক হিসেবে আমার দায়িত্ব ও কর্তব্য পালনে ব্রতী হয়েছি ৷যদি এ ব্যাপারে আরও প্রশ্ন জাগে তবে তাঁদের প্রকৃতিকেই জিজ্ঞাসা করা সমীচীন হবে বলে মনে করি ৷

 “মুনাফিকগণ তো জাহান্নামের নিম্নতম স্তরে রহিবে এবং তাহাদের জন্য তুমিকখনো কোন সহায় পাইবে না “৷ ৪(১৪৫) কোরআন ৷

অবিশ্বাসীদের চেয়েমুনাফিকগণ অত্যধিক জালেম হয়ে থাকে ৷ তারা একদিকে নিজেদেরকে মুসলিম হিসেবে পরিচয় দান করবে অন্যদিকে আল্লাহর আয়াত সমূহে খুঁত বের করে মানুষকে বিপদের দিকে ঠেলে দিবে ৷তাদের মধ্যে কাদিয়ানী জামাত অন্যতম ৷

মির্জা গোলাম আহমদ কাদিয়ানী ক্ষণে ঈসা, ক্ষণে মেহেদী, ক্ষণে মাহদী যার অর্থ ওহী প্রাপ্ত,ক্ষণে ঈসা সদৃশ, আবার বলে ঈসা সদৃশ বলা কি অপরাধ ?ক্ষণে বলে যে ঈসার মৃত্যুব্যতীত ইসলামকে জিন্দা করা যাবে না,তাদের এ সব ভ্রান্ত মতবাদ বিশ্বেবিশেষভাবে মিডিয়ার  যুগে মারাত্মক প্রতিক্রিয়াসৃষ্টি করে চলেছে ৷আর ইহা অবিশ্বাস্য যে যিনি নবীর তালিকায়থেকেওকোন ওহীর দাবীদার নহেন সে ক্ষেত্রে মাহদী নাম যুক্ত করে ওহীপ্রাপ্ত বলা আল্লাহরকাছে তা কতটুকু গ্রহনযোগ্য তিনিই তা ভাল জানেন ৷একথা অনস্বীকার্য যে স্বয়ং ঈসা (আঃ) যদি বলে তিনিই ঈসা (আঃ), তবুও লোকে তাঁকে তাঁকে বিশ্বাস করবে না,তিনি যদি বলেন পাক কোরআন সত্য বরং আহমদিয়াত জামাত ভ্রমে পতিত হয়েছে ৷অবশ্যই তারা

এ কথা কিছুতেই মানবে না ৷কারণ কাল শেষে মসি সম্রাট এর সংখ্যা অত্যধিক বৃদ্ধিপাবে ৷তবে ভুললে চলবে না তৃতীয় কাল বলেও এককাল রয়েছে যখন কাকেও সময় দেয়া হবে না  (মারেফুল কোরআনের ও ইঞ্ছিলের আলোকে)৷

একটি আত্ম জীবনী ৪

একটি আত্ম জীবনী ৪

আবুলকালামআজাদ বাসু

20/4/2013

খুব ছোট কালে স্কুলে গিয়ে মনের মধ্যে এক প্রকার ভীতির সঞ্চার হয়েছিল ৷ পড়ার চাপে মধ্যে মধ্যে স্কুল ফাঁকি দেয়ার অভ্যাসও ছিল ৷জানতাম ছেলে ও মেয়েদের মধ্যে প্রীতির ভাব ঘটে উঠে ৷ কিন্তু না সেই অনুভূতি ছেলে দের মধ্যেও ভাব হয় ৷প্রাইমারী স্কুল পাস করেই ঐ একই স্কুলে এস এস সি পড়ার জন্য রয়ে গেলাম ৷ ৷ক্লাস ষ্ষষ্ট শ্রেণী থেকে নবম শ্রেণী পর্যন্ত কোন রকম টেনে পাস করি আর এ পাশ কেবল লোক দেখানো ৷নবম ক্লাশ এ গিয় কিছুটা লেখাপড়ার হাল ধরি ৷ সেই হালে এস এস সি দ্বিতীয় বিভাগে পাস করি ১৯৬৩ সালে  ৷আমাদের শিক্ষক মণ্ডলি এতই ভাল ছিল যে একদিন এক শিক্ষক বললেন দেখি মানচিত্রের মধ্যে একটি দ্বীপ বের কর ৷ আমি বরাবর চতুর্দিগে পানি বেষ্টিত যুক্ত রাজ্যকে বের করে দিলে তিনি আমায় যে আঘাত করেছিল আজও তাস্মরণে পড়ে ৷ গ্রাম্য স্কুল তো নয় বরং কার ছেলে লেখাপড়া করবে সেটাও ছিল এক প্রকার উদ্দেশ্য ৷আমি যখন এস এস সি পাস করি ১৯৬৩ ইংরেজি সেই গ্রামে তখন মাত্র আটজন লোক এ সনদ পত্র লাভ করে ৷ আর যাদের দেখতে পারতো না তাদের টেবিলের নীচে মাথা ডুকায়ে কতক্ষণ পর পর বেত্রাঘাত করা হতো ৷ আজকাল আর ঐ সময় নেই ৷

একটি আত্ম জীবনী ৩

একটি আত্ম জীবনী ৩

আবুলকালামআজাদ বাসু

19/4/2013

পূর্ণ আত্ম জীবনী লিখার আগে বলতে চাই যে হয়তো আমার মনে প্রবল ইচ্ছা জাগে যিনি আল্লাহ তিনি কোথায় থাকেন ৷ তবে  আমার নানাকে আমি দেখি নাই ৷ তাঁর অন্য ঘরের এক ছেলে মৌলানাকে দেথেছি যথন আমার বয়স ষোল ৷আমার মায়ের জন্মের কিছুকাল পরেই নানাজান মারা যান ৷ আমি মধ্যবিত্ত গরীব এক ঘরের ছেলে ৷ দাদার ছিল দু পরিবার ৷আমার বাবার নাম ছিল নূর আহমদ এবং নুর মোহাম্মদ ৷ এই দুই নামই তিনি পরিচিত ৷ দাদার নাম ছিল আবদুল হাকিম মূন্সী এবং পর দাদার নাম ছিল ফজর আলী মূন্সী এবং তার পিতার নাম ছিল আনু ফকির ৷ আনুফকির ভবঘুরে টাইপ লোক ৷ কোথা হতে তিনি সন্দীপ দ্বীপে আসেন ৷ পরবর্তী কালে ন্যায়জন এর সাথে জলদি আসেন ৷ তখন জায়গা জমির তেমন মূল্য ছিল না ৷ বিরাট এক ভূথণ্ড আমার বংশধরের নামে জরিপ হয় ৷ কিন্তু জমিদারী ছিল বৃটিশ লাঠিয়ালদের ৷ উলট পালট করে লাঠিয়ালরা মসজিদ সহ সম্পূর্ণ জায়গা বেদখল করে আজও তারা টিকে আছেন ৷

একটি আত্ম জীবনী ২

একটি আত্ম জীবনী ২

আবুলকালামআজাদ বাসু

18/4/2013

আমি এখন যা লিখব তা পূর্বেও লিখেছি তা যদি পড়ে থাকেন ভাল ৷ এখানে উল্লেখ্য যে, আমার মাতাপিতার প্রসঙ্গ এসে যায়, সেই সাথে আমারও এদত প্রসঙ্গে অন্যের জীবন কাহিনীও ৷ তাই এই পুস্তকের কলবর বৃদ্ধি করতে চাই না ৷ আমি নিজেই সন্দিহান এত এত লিখার পরও  পাঠ্যক্রম যৎ সামান্য ৷ আত্ম জীবনী বলতে কেবল ভাল নয় খারাপটাও জড়িত ৷ ইতি মধ্যে আমার অনেক প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে ৷ যেথায় চরিত্রের ভাল ও মন্দ প্রকটিত হয়েছে ৷এই সব বানোয়াট কিছু নয়  ৷তৎ প্রসঙ্গে দাদা ও দাদী,নানা ও নানী পিতা ও মাতার কথা লিখতে হয়েছে ৷ জন্মের সাথে সাথে ঐ জায়গার বিবরণও এসে যায় ৷

(চলবে)৷

আমার কথা প্রথম খণ্ড ২২

আমার কথা   প্রথম খণ্ড ২২

আবুলকালামআজাদবাসু

18/4/2013

নাহি তাতে গর্ব মোর, ইচ্ছা আল্লাহর

শুনাব অন্য জাতির ধর্ম শাস্ত্ তোরে,

প্র্রথমে গমণ কর নিজ ধর্ম গ্রন্থে,

আল্লাহ তাঁরে আকাশে উত্তোলন করে,

তুমি তাঁরে সমাধিস্ত করেছ কাশ্মীরে

স্বার্থ চরিতার্থে কাশ্মীরে নিয়েছ তাঁরে ৷

যা রচনা করা হচ্ছে তাতে মোটেও কোন গর্ব নেই কারণ এ সবই আল্লাহর ইচ্ছার প্রতিফলন ঘটছে । একদল মনে করতে পারে তারা কি আল্লাহর অভিলাষের বিরুদ্ধে তাদের রচিত কিতাবাদি উপস্থাপন করেছেন! উত্তরে বলবো, না ! তারাও আল্লাহর আকাঙ্কা প্রতিফলন ঘটায়েছেন ৷ তারা গর্বিত এ কারণে যে, কোরআনের ‘আহমদ’ নামটা সমভাবে প্রযোজ্য মির্জা আহমদের

নামটির জন্য ৷ ভুল ব্যাখ্যার কারণে তারা অহঙ্কারী ৷ তাই তাড়াহুড়া করে ঐতিহাসিক প্রমানের মাধ্যমে হযরত ঈসা (আঃ) অন্য এক হাদিস টেনে এনে তাঁকে ১২০ বছর বয়সে স্বাভাবিক মৃত্যুদান করে আত্মতৃপ্তি লাভ করেছে ৷শয়তানও এজন্য গর্বিত যে, তার প্রসঙ্গ শতাধিকভার কোরআনে আলোচিত হয়েছে ৷ তারা আকাশ অর্থ খালি ছাড়া আর কিছু বুঝে না অথচ খালি বলতে কোন জায়গা এ বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে নেই । আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন সাত আসমান ও সম পরিমাণ জমি কিন্তু তারা ব্যস্ত হয়ে পড়েছেন যে, ঈসা (আঃ) কোথায়, কোন আকাশে বাস করছেন?

একটি আত্ম জীবনী

একটি আত্ম জীবনী

আবুলকালামআজাদ বাসু

17/4/2013

আমি আবুল কালাম আজাদ বাসু বৃদ্ধ বয়সে আত্মকাহিনী লিখবার চেষ্টা করছি নিজেই ৷ আগে যেমন সত্য বলেছি তেমনি যত নীচ হোক তা প্রকাশ করবো ৷ আমি সত্য বলিব যতই নির্মম হোক তবে কোন সংস্থাকে জড়িয়ে নহে ৷ যে যাই বলুক উহা আমার ধর্তব্য বিষয় নহে ৷ একদিন আসলো আমার জন্ম হল ১১ই এপ্রিল১৯৪৭ ইং রোজ শুক্রবার/শনিবার ৷ এতটুকুতে যদি বিশ্বাস জন্মে তবে ভাল ৷ যেহেতু আমার পর দাদারাও দলিল লেখক ছিলেন আর জন্ম কালও সঠিক বালামে রয়েছে ৷ মনে হয় বিশ্বাস করাটাই ভাল ৷ আমি নিজেই একজন মিতভাষী ৷ অর্জন করার চেষ্টা করি ৷ আমি স্থির করেছি মসি যা বলবে এখন হতে তাই হবে ৷ তবে এইটা জেনে রাখা ভাল সুখেদুঃখে সত্যই লিখেছি ৷লিখাটা আমার অভিপ্রায় নয় তবুও লিখি ৷ কিন্তু মসির ইচ্ছা লিখার ৷ আমি লেখক মাত্র  ৷

তবে নিজে যা জেনেছি তা লে ধরার নির্দেশ দিচ্ছে ৷ আমার ডাক নাম বাসু ৷ পরিবারের সবাই আমাকে ভালবাসে ৷ আমার পিতামাতা শিক্ষিত নন কিন্তু ভদ্র ও আক্ষরিক ৷তাহরা এতই জানা শোনা যে স্থানীয় সবাই ভাল জানেন ৷তাদের আচার আচরণ সবার সাথে ভাল ছিল ৷ (চলবে) ৷

ওহে বৈশাখী

ওহে বৈশাখী

আবুলকালামআজাদবাসু

17/4/2013

ওহে বৈশাখী ! আমি আসি একবার তোমার মাঝে

তবে একেবারেই নতুন আশা নিয়ে

ইহার নতুন অর্থ কেবল প্রকৃতি জানে কিভাবে তা ঘটে,

মানুষ তোমায় গুণে এবং ঝুড়িতে ফেলে,

যখন গাছে নতুন পাতা জন্মায়

তখন একজন উঁকি মারে ৷

ওহে বৈশাখ! আমি আসি তোমার জড়ায়ে ধরতে

ঐটি মনে হয়না একটি ঋতু

তাইতো মাথায় থাকে না আবরন

সময়ে নিয়ে আসে ক্ষীন

তবে পরে বয়ে আনে প্রবল বাতাস

বিদ্যুৎ সেই সাথে ভয়ঙ্কর রূপ ধারন ৷

ওহে বৈশাখী ! তোমার বৃত্তে আমি আসি

সেই কারণে তুমি কিচিমিচি কর না,

ঐ কাল মেঘ দেখা যায় পুর্আকাশে

কে জানে তা অস্ত যাবে প্রচুর উদ্দীপনা দিয়ে ৷

The Holy Book gist with 14 letters (180)

The Holy Book gist with 14 letters (180)

Akazadbasu

Sura 4 Nisaa, or The women

In the beginning

The name of Allah

Is Most Gracious,

Most Merciful is.

91.  Others ye find it

       Those wish it’s to

       Gain your that is

       Confidence that

       As well as that of

       Their people; its

       Every time those

       Are sent back its

       To temptation, it

       They succumb its

       Thereto; if those

       Withdraw not its

       From you neither

       Give you that are

      (Guarantees such)

       Of peace besides

       Restraining its

       Their hands, that

       Seize those also

       Slay them that is

       Wherever you get

       Them; it’s in their

       Case We have also

       Provided ye with

       A clear argument

       Against them are.

          Section 13

92.  Never it’s should

       A Believer kills

       A Believer; but (If

       It’s so happens) by

       Mistake, it that’s

       (Compensation is

       Due); If one that (so)

       Kills a Believer,

       It is ordained so

       That he should do

       Free a believing

       Slave, also do pay

       Compensation to

       Those deceased’s

       Family, unless it

       They ease up on it                

       Freely, if it’s the

       Deceased set to a     

       People at war its

       With you, and it so

       He was a Believer,

       The freeing so of

       Believing slave

       (Is enough), if he is

       Belonged to that

       People with whom

       You have a treaty

       Of mutual cartel,

       Compensation it

       Should be paid to

       His family, also a

       Believing slave

       Be freed, for them

       Who find this its 

       Beyond their it’s

       Means (is decreed)

       A fast for that is

       Two months that’s

       Running; by way of

       Repentance that

       To Allah; so Allah

       Hath its over all

       Knowledge and so

       All wisdom that’s.

হায়রে হায়রে হায়

হায়রে হায়রে হায়
আবুলকালামআজাদ বাসু
16/4/2013
হায়রে, হায়রে হায়! এ কি দশা মোর,
জানি নাই আল্লাহ আছেন, শুনিয়াছি
একদা ভ্রমণে আসিয়া মায়ার জালে
আটকিয়ে হলাম দিশাহারা আমি না,
 কেবল্য তেত্রিশে পেলাম ঐটি পুস্তক
ভারী প্রকূতির বলিয়া আজও আছি ৷
নই তবু বলিব নবীর সাথে থাকে
আল্লাহ, আল্লাহ কোন রকম ছলনা
আরও আসমান আছে যেথার ক্কত্ব্য
হল মানুষ তবে সাত আসমানে
কারা কেউ না কেউ বলবে মানুষ !
আল্লাহর ঘরে ষীশু মোর সাথে ছিল ৷
কে বা কে সেও হল আল্লাহর গোলাম
ঈসা তো বহাত তবিয়তে ব্তমান ৷
তিনি তো ইয়াইয়া দ্বিতীয় আসমানে
ছিল সঙ্গী সাথী ৷ কেউ যেন চুপিসারে
নূর পিঠে লিখন ছিল যার দু দুণ্ডে
মেরুদণ্ডে হাজির হয়ে দু-নুর মাঝে
তাদেরই লালন পালনে আজ আমি৷
আটকিয়ে হলাম দিশে হার আমি না ৷