যীশু

যীশু

আবুলকালামআজাদবাসু

যীশু কিন্ত আদম নয়

এটা আদর্শে যথেষ্ট নয় ৷

আদমের ছিল না কেউই

বলার উপযুক্ত ছিল সেই-ই

তার মাতা পিতা কই!

অতি রহস্য সেই-ই ৷

যীশুর ছিল মাতা

সেও গেল মারা

কি করে হল গুঢ়রহস্য !

আদমও বলতে পারেনি যা

কালে ফিরে গেছে আপন জায়গায় ৷

মৃত্যু দেয় নি তাঁরে রেহাই;

সত্য তো তাই মৃত্যু স্পর্শ করে না

কেবল তাঁহারে ৷

আরও এক সত্য তাঁহার বদৌলতে

দান তাঁহার প্রতিজ্ঞা মতে

‘প্রকৃত মরবে না কেউই’ ৷

শুধু একবার নফসের হবে মৃত্যু,

সেই মৃত্যু দিবে প্রাণ

কিন্তু বদলে দেবে আকার ৷

বিজ্ঞান মতে উৎপত্তি স্থানে

আপন আপন যায় ফিরে ৷

তবে ক্ষণিকের তরে রাখা যায় ভিন্ন

সুযোগে সেও হয় ছিন্ন ৷

কোন আত্মার নাই মৃত্যু

কেবল মরে একবার ৷

মৃত্যু যারে করে গ্রাস

সে নহে গো আল্লাহ ৷

বিজ্ঞান সুত্রে যাবে ফিরে

আপন নিবাস ৷

উত্তম আল্লাহর রূহ উপাধি

আর সেই আল্লাহর উপাধি নূর বা আলো,

নবী রাসূলে নাই কোন দ্বন্দ্ব

বড় যারা তাঁরা চলে ছন্দে ছন্দে

অনুসারীরা দেয় প্রাণ আপন মতবাদ দ্বন্দ্বে ৷

প্রত্যেক নবী রাসূলের মর্যাদা

নহে ক্ষীণ আল্লাহর কাছে

বান্দা কেউই পাবে না সেই আসন ৷

আমি লিখি যীশু আর যীশু

তবুও আমি হলাম শিশু ৷

দ্বন্দ্ব ছন্দ গন্ধ সত্য যা

ভাবি তা অন্ধে বিজ্ঞ।ন মতে ৷

অদৃশ্য জীব শত শত

দূরবীক্ষণে দেখি কত?

নাই, এ কথা হবে না

কভু সত্য, অদৃশ্য, অদৃশ্য জাতি নিত্য,

সৃষ্টির গুঢ়রহস্য অদৃশ্য মাঝে

যেমন অন্ধকারে আলো ৷

মানুষের কাছে অদৃশ্য শক্তি

নহে তেমন এক আশ্চার্য ৷

পাঠে আসে লেখকের অনুভূতি 

স্মরণে আসে তাঁর কর্ম-আলো

সেই আলো কভু হয় না ঐ জন ৷

শুধু যদি গাই গান নবী একজনার

কভু হব না আমি সেই জন ৷

মৃত দেয় না কিছু মিথ্যা নহে

অপবাদও নয় ৷ কিন্তু

তাঁর কর্ম স্মরণে আসে আলো

দিশারীর পথ হয় সুগম;

বুদ্ধিমত্তা তাঁর জীবনকর্মে

আলো যদি আসে কেবল ভাবনায় ৷

অনুসারীর অনুসরণও কেবল তা পায় ৷